广水寿山云海

晓月生辉

前段时间去登寿山，不巧遇上浓雾，正在抱怨天公不作美的时候，登到山顶，竟然出现云海奇观，这也是我平生第一次看到云海，真是美不胜收。

阿拉丁

不错很美！支持一个

晓月生辉

阿拉丁 发表于 2014-11-24 17:41
不错很美！支持一个

谢谢你的支持。

风少卿

可遇不可求啊 ，太美了！

透过玻璃窗

大美，点赞32个！

醉卧花丛

难得！可遇不可求的“艳遇”{:soso_e179:}

紫萱

哇哦。运气太好了

snow1320

从我们家老远就能看到寿山，不过从来没去玩去，我是河西边府河的{:soso_e128:}

snow1320

不晓得寿山到底有多高啊

晓月生辉

snow1320 发表于 2014-11-28 09:42
不晓得寿山到底有多高啊

不高，只有海拔400米，我们赶上好时候。

YO.YO

再接再厉，多出好作品~~

叶随风动

真的是可遇而不可求呀，可惜传上来的片子画质损失有点惨了

云深不知处

从没听说过寿山，更没见过这景致。

晓月生辉

云深不知处 发表于 2014-12-2 14:21
从没听说过寿山，更没见过这景致。

寿山李白“月光石”
作者：广水市人大常委会 易凡
     
在中国，一个人只要上过学，就会知道李白，只要能背几首古诗，其中必有一首是《静夜思》。殊不知，《静夜思》这首千古流传的佳作竟是李白在应山寿山所作。
　　2013 年10 月26 日，参加《映山红》杂志社“文化之旅，文学之梦”创作联谊活动的两车文人墨客，出城南30 公里到寿山追寻李白足迹。
　　远观寿山，郁郁葱葱，山岭逶迤，似一卧虎横亘，又如一巨大的寿龟静伏，背部巍然屹立者，是其主峰。主峰440 米，雄视周围诸峰，山巅较为平阔，东峰与西岭山顶交集并列，形成一个一平方公里见方的大圆帽台。清晰可见的寨墙基脚，沿着东西山顶围了一圈。厚厚的青砖头，黛色的黑窑瓦，随处可见。这里在唐代曾道佛盛行，有九庵十八寺之说，僧人尼姑众多，鼎盛时期达一千余人。我们在东山靠西边找到一古井口遗址，据当地老百姓讲，就是这口古井供养当时一千人的吃喝，旁边一株茶树青翠欲滴，古井暗泉涌动，依旧滋润。
　　西山之巅一堵巨大的方方正正的石头高高屹立着，南面整齐光洁，足有4 平米见方。作家陈大超先生说：“我好想将这面石头打磨，将李白的《静夜思》刻在这上面，让千年的床前明月光荣归故里。”随后赶来的作家朱光娣抢着说：“我打造北面，将李白的《代寿山答孟少府移文书》，全文刻录其上。”黄主编说：“我要西面，将李白的《菩萨蛮》刻上。”我急了，说：“好！剩下的东面，由我将李白的《寄内》刻上。”看来这堵巨石真是李白当年月夜吟诵《静夜思》“月光石”了。
　　“你们将月光石都瓜分光了？《静夜思》凭什么是李白在寿山所作”？姚主编明知故问。
据詹瑛《李白诗文系年》和安琪《李白年谱》考证，唐开元十三年李白二十五岁开始仗剑出川、辞亲远游。第二年夏，因向往司马相如笔下的云梦七泽，来到安陆，从此“酒隐安陆，蹉跎十年”。其中在“磬宇宙之美，殚造化之奇”的寿山，一居三载。
不知是安陆有幸还是前朝宰相许圉师孙女有幸，李白在安陆，经孟少府以及两个朋友胡紫阳和马正公等介绍入赘做了许圉师的孙女婿。
　　许圉师的第三子，即李白的岳丈许自正是泽州刺史，李白希望许家举荐自己。许刺史名下只有一儿一女，可儿子许大郎是已故胞弟许自然的儿子，胞弟去世后过继到自己名下。李白的这名大舅子，不仅没有秉承许家书香门第遗风，反而横行霸道，意欲两家财产一并独吞。他怕李白这个妹夫将来分了许家的财产，所以对李白总是冷嘲热讽，对举荐之事也是横加干涉。经常在州府长史大人李京之面前使坏水，尽管李白在安州的贤达与名流的中尽展风采，可是依然得不到聘录与举荐。李白夫妻敬鬼神而远之，逸居安陆北面应山的寿山——许家别业里，这一住就是三年。这座许家别业，其实是老相国的读书堂，就在寿山的烟霞道观附近。
一次李白又应邀从寿山去安州和友人们置酒高会，海阔浩歌，联句作诗，酒酣大醉。第二天一早醉意朦胧骑马而归，他远远地看见一乘坐骑车马，以为是好友魏洽的车，就摇摇晃晃地拦在路中间。只听一声怒喝：“小子不得无礼！”原来他一马冲到了长史大人李京之的车马前。按当时规矩，他是应该在十丈远以外就回避让道的。此事本来不大，但李京之偏要小题大做，硬说李白是目无尊长，有意冲撞他的大驾。当场赔礼道歉不算，还要李白呈递认罪书。李白只得按捺性子，写了一篇委屈的认过书，这才勉强了事。
当晚，李白回到寿山，月光如水，倾泻窗前，他久久不能入眠，伫立窗前巨石之下，西望川蜀故乡，思乡之情涌上心头，不觉吟诵出一首千古流传的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这篇月下思乡曲，成为全球所有旅人的共同心声，这片月光辉映着唐代的安州应山，成为全世界的千古月色。
在寿山，李白遍访道家名士，养性隐逸。为此李白的朋友孟少府听说李白隐居寿山，几近三年，竟然毫无出息，担心他沉溺山色，远在扬州的的他，特地写了一篇“移文”，寄给李白。
“移文”绕山绕水地把李白责备了一番：开始是责怪寿山小而无名，不值得人盘桓留恋；继而又责怪寿山把贤人才士隐藏起来，有负国家。言外之意是奉劝李白早日谋个一官半职，既不辜负许老员外殷切的期望，也不枉自他孟某介绍一场。
李白为此将寿山自比，在开元十五年（公元727 年）写了一篇《代寿山答孟少府移文书》。
此书开始用寿山的口气说，我虽小山，无名无德，但也能“攒霞吸雨，隐居灵仙”；也能“产隋侯之珠，蓄卞氏之宝”。泰山虽大而有名，但一经封禅，劳民伤财，连草木石头也遭殃。继而又用小寿山的口气说，天不藏宝，地不露珍，贤才不出，乃是帝王不厚，寿山何罪之有？逸人李白从峨眉山来到我这里，我让他充分享受自然之美，永葆青春，有什么不好呢？达则兼济天下，穷则独善其身。他虽然身居山中，并未忘其素志，试想：“申管宴之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一。”可见，我寿山并非秘宝之区，乃是养贤之域。
　　李白借寿山，把自己的平生之志和暂时隐居山中的原因表白了一番以后，仍然借寿山暗示许大郎等人让其不得志，但他愿扫除一切障碍，为他日后的“直挂云帆济沧海”作好准备。孟少府，你错怪寿山了，也错怪李白了。
　　李白此文以寿山立言，让一个“逸人李白”的形象跃然纸上：他亲近自然，喜欢神仙道教，同时又有着极为强烈的入世激情，希望干一番鲲鹏展翅的大事，充满了强烈的理想主义色彩，令千百年之后的读者为之动容。
　　《菩萨蛮》也是李白在寿山隐逸期间所作，李白在寿山的三年，以寿山为中心，不时四处漫游，外出难免思妻心切，他猜想着妻子也在寿山的别业里望着平林渡口，思念着盼望着自己早日归来。于是写下游子思归、丈夫怀妻、妻子思夫曲的《菩萨蛮》：
　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
该词是李白仅有的两首词作之一，被誉为百代词之始祖，开一代词之先河。
我1989 年买的一套《唐宋词鉴赏辞典》厚厚两大卷，开卷第一篇即是李白的《菩萨蛮》，可是没有注明写作地点，编者将第一句：“平林漠漠烟如织”解释成：平地上的密林，如烟似雾。其实该编者是不了解李白在寿山居住三年的历史，平林就在寿山脚下。
应山平林早在西汉，就称为平林市，至今平林镇的街上老屋墙上还清晰可见刻有“平林市”古砖墙。
　　我们一行人，先是瞻仰了连舜宾陵园，接着访了平林古渡，最后到达寿山时已是下午。秋阳轻柔，西霞薄洒，站在这堵“月光石”上，远望刚刚去过的平林镇，的确是一幅平林漠漠烟如织的画面，涢水似一条白练飘然而下，周围的低矮的群山，绕着寿山黛色如碧，可谓完完全全复制了一千二百多年前李白在寿山的意境。
随之，李白在长安又写下《寄内》一诗给远在寿山的许夫人：
美人在时花满堂，美人去后空馀床。床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露点青苔。　　　
　　李白和妻子离别三年，似乎依然闻着妻子的香味，始终不断，从春到夏，从青枝到黄花叶落，怀念之情，可谓丝丝入怀。李白和安陆许氏为结发夫妻，和许氏育有一子一女，可见其对许氏感情真挚，可惜许氏和李白婚后十一年就因体弱多病而去世，李白从此也离开安陆到山东去了。
李白隐居寿山是寿山之幸，李白这四篇在寿山时期的诗文，将和寿山同在，辉映千古！

晓月生辉

云深不知处 发表于 2014-12-2 14:21
从没听说过寿山，更没见过这景致。

您什么时候得空，我可以带你去，但云海不是什么什么时候都能碰到的。