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[摄影师召集] 2015年6月20日随州市神农公园端午汉服文化活动招募摄影师

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发表于 2015-6-11 16:14:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄花菜 于 2015-6-11 16:50 编辑


2015年6月20日随州市神农公园端午汉服文化活动招募摄影师

        2015年6月20日(农历五月初五)端午节当日上午10时,汉东雅聚随州汉服群(QQ群:214745610)将组织一场端午节传统汉服文化活动,热爱汉文化的同袍们将身着传统汉服,玩耍传统游戏,向市民宣传传统文化并邀请热心市民一同参加。为将活动记录,现向随州摄影网网友中招募2名热心的优秀摄影师到现场全程跟拍,支持我们的活动。
    要求和说明:
    1.男女不限,有良好的摄影功底,自带摄影设备(单反相机),对传统文化活动感兴趣;
    2.摄影师无报酬,因为该活动是自发自愿的公益活动,该活动的组织者是个人邀约作用,没有活动经费,招募的摄影师需无偿提供自己时间精力和设备;
    3.照片无偿并及时提供给汉东雅聚随州汉服群的活动工作人员使用,用于汉服及汉文化活动的宣传,若在媒体上发稿,会署上摄影师姓名,即作者权仍是摄影师,但使用权在本群工作人员;
    4.摄影师所拍照片未经汉东雅聚随州汉服群同袍同意,不得在报社,电视,网站,论坛等各类媒体媒介上发布,因为一是本群有常联系活动的平台,二是这涉及本群同袍的肖像权;
    5.未被聘用的摄影师若来到现场拍摄,同样遵守上面事项。
    6.报名方式:向黄花菜(QQ:475443940)联系;
    7.截止日期:6月18日17:00
    8.附件:端午汉服文化活动流程。

端午活动流程
活动时间:6月20日10:00
活动地点:神农公园西门(双龙寺入口)
活动目的:弘扬传统文化,普及端午节的习俗
活动内容:
一、主持人科普传统节日——端午,并告知同袍活动注意事项
二、祓(fú)禊(xì)、点雄黄(由主持人介绍祓禊习俗由来,设2名侍女端盆与递毛巾,1名女生点雄黄酒)
三、同袍认识(由主持人介绍规则:大家依次介绍自己的ID,并由主持人随意抽查其中几人,由抽查到的同袍依次说清周围4名同袍的ID)
四、节目表演
五、端午节活动知识小问答(由主持人介绍规则:配合击鼓传花游戏进行,音乐停,持花者选择回答问题或者表演节目,答错者者朗诵诗歌一首,答对者有小礼品一份)
六、节目表演
七、斗百草(由主持人介绍斗百草的习俗由来,具体程序:参与人员两人一组,互相斗百草,采取二进一打方式决出胜者,胜者再次组成二人小组斗百草,直至决出第一名为止,有小礼物一份)
七、刺五毒、发五彩长寿绳(活动之前由主持人介绍刺五毒五色绳佩香囊的习俗由来,场务拿事先准备好的五毒图放置于草地,大家排队依次进行刺五毒,由一名侍女在队伍最前端依次分发珠钉,一名侍女在队伍最后端分发五彩长寿丝线。多余香囊和五彩绳可一并发放围观者)
九、合影,然后合唱重回汉唐
十、聚餐(自愿)
汉服指汉族的传统民族服饰。 有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。
从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式,但其最主要形制,“交领右衽,上衣下裳”的特点却始终没有改变。
作为华夏民族的“皮肤”,汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面,代表了这个古国民族华丽,优雅,博大的气质。
今天我们穿着我们的民族服饰以传统的习俗来过自己传统的节日,为大家普及汉民族的传统文化。
下面来介绍端午的由来 :
端午之名,端,正也,始也。本为五月的第一个五日。五月五日,月、日都是五,故称重五。如将一年比一天,岁中五月恰如一日之正午,或许就是后来“五”渐渐通为“午”的原因了,故端五又即端午;又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等,间接说明了端午节俗的丰富,起源的纷纭。
  
各个活动的由来
祓禊(fú xì):夏至/端午为岁首之俗,今日早已不见于中原。祓():古代为除灾求福而举行的一种仪式,禊():古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。端午洗浴兰汤是华夏古俗。当时的兰不是现在的兰花,而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。《九歌•云中君》有“浴兰汤兮沐芳华”之句。《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。”《五杂俎(zǔ)》记明代人因为“兰汤不可得,则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草沐浴。但是因实际情况改为佩兰祓禊。
佩香囊:香囊用五色丝或碎布制成,内填香料及中草药,佩于胸前。既是长辈对晚辈的爱心,也是少女赠与心上人的信物,如今也亦发展成为端午节特有的民间工艺品。
缠彩缕:《风俗通》:“五月五日以五彩绳结续命缕,俗说以益人命。”五色丝,又名长命缕、续命缕等。五色丝线红色属火,黑色属水,绿色属木,黄色属土,白色属金。以丝线系结祈福,就是近年流行世界的所谓“中国结”的起源。
刺五毒:民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
斗百草:斗百草的玩法很多,在山野采百草,比赛多寡优劣,为“文斗”。以百草叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,为“武斗”。另外还有以花草文字诗词互报花名、草名,总之,可尽情发挥,端午节人们身着汉服踏青郊游,行斗草游戏,是一种清新雅致的娱乐。不仅可斗草,还可斗花,斗花也是古时人们尤其是闺中女子常玩的端午游戏。



2015五一活动

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2015清明活动

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评分

参与人数 2威望 +35 金钱 +35 贡献 +35 收起 理由
穀雨 + 20 + 20 + 20 很好很给力!
玛瑞优 + 15 + 15 + 15 美图,赞一个!

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发表于 2015-6-11 16:41:37 | 显示全部楼层
支持楼主,支持随州摄影网!www.0722sy.com
发表于 2015-6-11 16:49:04 | 显示全部楼层
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发表于 2015-6-11 16:49:29 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2015-6-11 16:54:21 | 显示全部楼层
支持一下,貌似很不错的活动,坐等大师们的片片
发表于 2015-6-11 17:50:18 | 显示全部楼层
哇,感觉很不错。支持
发表于 2015-6-11 18:47:08 | 显示全部楼层
支持楼主,支持随州摄影网!www.0722sy.com
发表于 2015-6-11 19:12:24 | 显示全部楼层
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发表于 2015-6-11 19:48:01 | 显示全部楼层
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发表于 2015-6-12 08:50:20 | 显示全部楼层
爱美爱生活爱摄影,随州摄影网www.0722sy.com欢迎您回家!
匿名  发表于 2015-6-12 21:47:55
支持随州摄影网,但是这个活动怎么和以往的好的好像不是一个味道,对摄影师好像太苛刻了,无偿也就算了,条条款款还不少,你的这些条款应该是有偿服务所享受的,公益公益,请问你们是那个公,假如是真的公益活动,我们一定支持,请问公益活动的片片不能在媒体媒介上发布吗?看了这些我为我是一个摄影爱好者感到悲哀
发表于 2015-6-12 21:50:12 | 显示全部楼层

支持随州摄影网,但是这个活动怎么和以往的好的好像不是一个味道,对摄影师好像太苛刻了,无偿也就算了,条条款款还不少,你的这些条款应该是有偿服务所享受的,公益公益,请问你们是那个公,假如是真的公益活动,我们一定支持,请问公益活动的片片不能在媒体媒介上发布吗?看了这些我为我是一个摄影爱好者感到悲哀
 楼主| 发表于 2015-6-13 15:08:36 来自手机 | 显示全部楼层
虫天下 发表于 2015-6-12 21:50
支持随州摄影网,但是这个活动怎么和以往的好的好像不是一个味道,对摄影师好像太苛刻了,无偿也就算了, ...

不苛刻啊,你可能没理解,产生岐义了。我们活动招的摄影师,我们要接洽的、沟通的,摄影师拍完后,第一时间把照片提交我们汉服活动工作人员审核下,看到照片后会指出哪几张不适宜发布,例如;有无不愿意被发正脸照片的同袍,有无礼仪动作错误不适宜作为宣传的照片,有无举止不雅的照片等等。好的照片与摄影师沟通,留下摄影名字,我们工作人员编辑活动通讯稿配照片发报社投稿。我们主动向媒体发稿的原因是避免不懂我们活动宗旨的人写一群穿古装的人在公园玩穿越,这可是我们不愿看到的,我们发稿会写宣传传统节日习俗、服饰等正面措辞用语。经活动主办方同意后,剔除不能发的照片后,摄影师可以在随州摄影网选择他自己作品发布。毕竟招募贴中写过作者权当然是摄影师的,筛掉不能发照片就是哪些照片能与不能使用的过程了,筛选的过程,就是经活动组织者同意的过程。这就解释了作者权,使用权了。至于肖像权,原因是有的被拍的同袍不希望自己的照片在各网站或论坛上挂着。有的只希望出现在常见的圈子里。有的则无所谓。所以肯定还是要沟通好,经主办方同意方能发。否则,有的人看见自己照片被发布了再找摄影师删太麻烦,何必生事端。故而,在招募贴中提前要说好。你还有不明白的地方吗?
发表于 2015-6-17 18:01:20 | 显示全部楼层
支持楼主,支持随州摄影网!www.0722sy.com
发表于 2015-6-18 00:40:52 | 显示全部楼层
这个活动的想法很好,这个仪式值得去观看。

如果活动当天我有时间的话,一定去看看、
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