本帖最后由 幽涧鸣琴 于 2015-8-29 15:49 编辑
庐山,在近现代史上是座政治名山,百年风云人物曾在一幢幢别墅里活动,扮演各种历史角色,演绎出一串串趣闻故事,一件件重大历史事件。庐山近代别墅群,闪耀着建筑艺术的光彩,蕴藏着历史的价值。 1996年“庐山会议”旧址及别墅群(美庐别墅、124号别墅、176别墅、359号别墅、442号别墅)被列为全国重点文物保护单位,正是对其历史价值和文化价值的评定。
庐山别墅群的出现,是西方建筑文化的具象体现,又是在庐山独特的地理环境中所出现的产物,是建筑艺术与幽美环境的完美结合,并形象地融入了一个时代的文化特征,成为可居、可游、可赏的统一,创造出特有的风景景观群落。
《庐山志》自康熙时毛德琦编纂后失修200多年,而西方资本主义列强在庐山的胡作非为及租赁经过,没有人能说得清楚。倘若没有记载,再过几十年老庐山人去世,想从西方人手上夺回被租卖出去土地的主权,得要有充分的依据与理由。如果没有依据,怎么从外国人手里夺回呢?陈三立认识到了这个严重性,趁在有生之年重修《庐山志》。陈三立把这个想法说给了吴宗慈,不料一拍即合。 庐山有别墅千栋,住着几十个国家的人,如一座国际都市。吴宗慈原本准备上山办实体开公司,发展经济,经陈三立提醒,一时感到重修《庐山志》的紧迫性和重要性,于是他立刻放弃采矿转运。想起自己辛亥革命失败20年来逃避政治,投身实业,谁知商界与政界一样复杂而残酷,屡屡受挫。自己年过半百,多少年来还是无甚成就,陈三立邀请重修《庐山志》,是一件爱国爱山的好事,何而不为? 吴宗慈动心了,并且立下誓言:此志不修成,决不下山。 庐山方圆数百里,大小之山,高矮之峰,长短之谷,瀑布溪潭,山南山北,皆留下吴宗慈等人的足迹与身影,而年迈八旬高龄的陈三立,将收集到的资料逐条逐段地进行整理,并且主张注重科学与文体,旧从其旧,新从其新。经过三年的辛劳与努力,《庐山志》终于修定完毕,结束了庐山200多年无志的历史。 陈三立与吴宗慈修定的《庐山志》出版后,如急急落下的春雨,在庐山的瀑布深潭里腾起高高浪花,吸引了不少文化艺人和社会名流上山来。
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